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凉山州第一次全国可移动文物普查成果展 146件“古董”集体亮

文章编辑:凉山州网(www.liangshanzhou.com)  时间:2016-11-26 16:04:48 浏览:   【】【】【

凉山州第一次全国可移动文物普查成果展 146件“古董”集体亮相 穿越3500年凉山风雨

146件精品文物吸引了参观者的眼球。

酷似一只鸡的铜壶。

新石器时代的半月双孔石刀,长相类似“烧烤架”的东汉铜案,战国的蛇首铜剑、铜鼓,东汉的陶房、清漆绘皮铠甲,明清时期的彝族漆器……从5月18日开始,146件“古董”集体亮相凉山第一次全国可移动文物普查成果展,让参观者从3500年前新石器时代的凉山“穿越”到民国时期的凉山,近距离感受了凉山历史的变迁。

展期将持续到7月18日,感兴趣的市民可以去免费观展。

新石器时代的半月双孔石刀、被誉为四川青铜文化中除三星堆和金沙之外的第三大考古发现的盐源青铜器、汉朝的铁器、明清时期的彝族漆器、木里出土的人股骨号……在凉山彝族奴隶社会博物馆举行的“5.18”国际博物馆日凉山第一次全国可移动文物普查成果展上,一件件收藏在凉山州博物馆、凉山彝族奴隶社会博物馆和各县(市)文管所的文物精品纷纷呈现,吸引了参观者的眼球。

了解一个地方的历史是从文物开始的,文物将过去和现在紧紧咬合,穿越时空的界限,与历史对话。随着凉山文物普查工作的进一步开展,更多收藏在凉山各个文管所的精品文物展出,满足市民了解凉山乃至中国历史变迁的需求。

146件精品文物悉数亮相

新石器时代的半月双孔石刀长什么样子?被形象的称之为“古代烧烤架”的东汉铜案究竟是什么……

“5.18”国际博物馆日凉山第一次全国可移动文物普查成果展,共展出来自全州的精品文物146件,主要有石器、陶器、青铜器文物。展出的文物时间跨度从距今约3500年的新石器时代,到民国时期,展期一直到7月18日,感兴趣的市民可以去免费观展。

韶光飞逝,而艺术恒久。本次展览是在凉山地区国有可移动文物普查成果进行大盘点、大汇总的基础上,用上百张文物图片展示凉山地区146件各级可移动文物及特色文物,还挑选了数十件珍贵及特色文物作现场实物展示,如战国蛇首铜剑、战国铜鼓、东汉陶房、清漆绘皮铠甲等。此次展出文物类别丰富,可谓凉山文化的缩影。

这次展览,不乏凉山彝族奴隶社会博物馆的“压箱”宝贝如,彝族铠甲漆绘皮铠甲、一组来自各县(市)的青铜器都是首次展出。

谁是青铜器的主人

展厅内,几把青铜短剑引起了大家的关注。这个青铜短剑是干啥用的?文物底座标明战国至西汉,来自凉山博物馆、盐源文管所、金阳文管所、会理文管所的馆藏,据工作人员介绍,这些青铜短剑和青铜剑鞘,有的还是盐源老龙头墓葬出土的文物。

青铜短剑流行的时间相当长,大约肇始于西周的中晚期,盛行于春秋、战国,一直延续至西汉初年。

谁是这些青铜短剑的主人呢?专家学者历来有不同的猜测。但根据此前凉山博物馆自1999年至2001年,先后三次对盐源老龙头墓葬进行抢救性发掘,发现的古老部族“笮人”足迹”,可以推断这些青铜短剑很有可能是“笮人”留下的。

汉代就有“蒸锅”了

铜釜甑是汉代的一种蒸锅,可用来作饪食器,而主要的是用来祭祀的礼器。据相关史书记载,东汉时期,炊具有很大改进,已经用铜釜甑烧饭了。铜釜甑是什么样的?展厅里有一个铜釜甑,重超过20斤,三件套,底部为铁支架,支架上方两口铜锅重叠。而这个“大家伙”怎么用?工作人员说,铜锅圆肚子里装水,最上面喇叭口里装食物之类的,相当于现代的蒸锅。

展厅里还有一口铜壶,外形酷似一只鸡,十分精美。

不远处,还有一个清代银酒壶和各式各样的陶器,大大小小整齐排列。这组陶器也是第一次亮相。

凉山古代的彝族漆器

凉山地区有着悠久的历史,早在秦汉时期,中央王朝已在这里设置郡县。在这里,世居民族有十多个,以彝族人口居多。在漫长的历史过程中,彝族人民不断发展创造了丰富多彩的彝族文化,这些文化具有鲜明的民族特色,其中漆器和银器最具有代表性。

曾经,彝族先民历经漫长的游牧生活,凡属易碎、不宜搬迁、携带不便的陶器之类的器皿都不适用于他们的生活,因此,漆器在彝族先民的生活中显得尤为重要。彝族漆器具体始于什么年代,今人已无法得知。而此次展出的20多件彝族漆器,也具有鲜明的时代特征。

“任何艺术都源自于生活,彝族漆器亦是如此”,专门从事彝族文物发掘的凉山彝族奴隶社会博物馆副研究员尔布什哈介绍说,彝族漆器的材质主要有木、竹、皮、角等,以木质、皮质居多。

彝族漆器的生产是由极少数艺人手工加工而成,彝族漆器艺人世代相传,传男不传女,未受到其他民族和文化的影响,因而始终保持着自己民族的古老特色。如凉山彝族漆器中红、黄、黑三种颜色,从历史上延续到今天,形成独具特色的“三色文化”。

在凉山,漆器的使用相当广泛,最主要的有食具、酒器、兵器、马具、宗教用具五种,特别是酒器,以别具一格的特色和经久耐用的特性持续使用至今。不同质地的酒杯表示不同的社会地位,其中以鹰爪杯最为高贵,因为彝族人民自古对鹰十分崇拜,把其视为神的化身(相信自己是神龙鹰血魂滴落在百褶裙上诞生的英雄“支呷阿龙”的后裔),认为鹰能镇邪。用鹰爪做酒杯足,既可驱魔避邪、保护家人(族)平安,又可显示自己身份等级高贵显赫和势力的强盛。因此,待客时用此种酒杯敬酒,属最高礼节,牛角杯、木酒杯等属一般。鹰爪酒杯亦为凉山彝族地区特有的漆器酒具,为彝族酒具中的珍品,一般为社会等级较高的贵族人员使用,是身份等级高贵的标志,传世极少。鹰爪酒杯的杯身一般为木胎或皮胎漆绘。

彝族器物的产生与形成既是该民族群体智慧的结晶,又是该民族传统民间工艺的缩影,是凉山彝族传统文化、工艺中的瑰宝,亦是研究彝族社会经济、文化、艺术的珍贵实物资料。

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