一个凉山彝人的三星堆遐想

《龙腾鹰翔虎啸蜀——一个凉山彝人的三星堆遐想》序安东拿出他十几万字的书稿把我吃了一惊。不是说他不能写不善写，他本来就善于作文，且行文一贯就是洋洋洒洒且激越灵动，而是他的关于三星堆文化与彝民族文化之内存关系的畅想，好家伙，居然一口气畅想了近四十个系列篇章。

早在2007年4月之前的一个下午，我们几个朋友在街边馆子喝酒，他问我，嘿，我写三星堆的你用不，那有意思得很。我说要看你怎么个写法了。这安东，他的血液里流淌着奔放而深情的彝民族血液，一谈起三星堆文化含有彝族基因就特来劲、特激动，该叫滔滔不绝，刹也刹不住。我就逮着下巴看着对面的他，洗耳恭听。后来的好几次电话中，一说起他的三星堆，他的话就多得很，显然，这话题触动了他灵魂中最敏感、最深沉、最热爱的部位。

文章还不错，对三星堆文明在西南凉山地区的历时辐射和西南彝民族文化传承、凝聚和创新的深层关系，安东一气呵成，解读得有理有据、流畅生动且趣味横生，还有着一种难以言喻的神秘价值，说实在，叫人真还想逐个去探个究竟了。而且我觉得安东的文字属于有温度有能量的那种，不仅于文字的节奏和气息而言，更是其中内蕴的文化质感和张力牵扯人打动人。随后，我在《凉山日报》周末版上连续大篇幅刊用了六篇，诸如《鹰翔古国龙腾蜀都》《雄鸡鸣晓三星堆》《三星堆里的紫孜妮楂》《奇眼的诉说》等等。读者反响也不错，问：还有无下文？

“此时距巴蜀文化命题的正式提出已经有半个多世纪、距三星堆出土已经有70多年了。这个时候才来说三星堆的话，恐怕是会被人笑的。但走进三星堆时的那种强烈的兴奋、那种从未有过的惊叹、那种并不遥远的感觉、那种似曾相识的朦胧，让人挥之不去，像鹿蹄般踢撞着心灵深处的每一轮日出日落、每一个月隐星没。让人产生无限的遐想，一种非专家非学者非考古的遐想。”安东在文中说到。我立刻相信了他。他这人实在，不来那套谎话。

一方水土，一味文明。事实上，他对自己母族的热爱，对民族文化的执着，他对生活于斯的凉山大地的地理地貌及独具特色的风俗民情的认知和感悟，我是早已知晓的。且后来得知，在写作本书的过程中，他翻阅了不少中国传统文化的经典著作及关于彝民族历史文化、文学艺术、民族学、民俗学等古老亦新的典籍，对彝族前辈的真切而诚恳地拜访叩问和所做的勤苦的田野调查，让他获得了大量珍贵的资料和证据，在此悉心观照揣摩之下，以一个彝人的民间立场和较为宽厚的视角进一步论证了他的人文“遐想”。

这遐想是写上瘾了，这下他要把这些随笔杂感之“遐想”弄成一本书，叫我怎么着也要去说上几句。朋友之诚愿，咱遵命，亦恭恭敬敬认认真真地胡言几句，权作为本书的序言。

轰动世界的20世纪中国最重要的考古发现，被誉为世界“第九大奇迹”、“长江文明之源”的四川三星堆遗址，我了解一些，但遗憾却是没有去过，倒很想去走走这方圆达12平方公里的辽阔之城三星堆，去看一看数千年前古蜀王国的文明结构和表现形式。三星堆占据古西南的文明高地，并且据考证，三星堆古国大约在三千年前曾相当的发达和繁荣，对周围地区的影响半径达到了一千公里，并形成了一条联接西亚地区波斯、埃及等国的联系通道。这条比我国著名的南丝绸之路早了约一千多年的对外通道，既迎来了朝圣者，也迎来了世界各地的商人，孕育了灿烂而又独特的三星堆文明。如果把三星堆仅仅看作是一处中国古代的历史遗存，那还不足以令人如此惊叹。它的独特性和魅力在于，它令人信服地展示了一个强盛的古代蜀国王朝的存在，却又难以置信地在历史上消失得无影无踪；它虽然也是出土于地下坑葬，却又不是陪葬冥器，而是祭祀的器物；它虽然在时空上与中原文化并行，却在文化特征上完全游离于中原文化主流之外。

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